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正文 第七十六章 天地同力 运去英雄不自由(1 / 2)


不安归不安,苏劫还是在不停的学习。

自从横练功夫大成之后,他锻炼量急剧增大,是以前的两倍都不觉得累。

他还是没有练习别的功夫,反反复复就是“锄镢头”这一招,已经练得伸缩如龙,起伏风云动,呼啸虎下山,鹤唳鸣九天,蛇行隐草丛,熊蹲拔大树,猴纵峭壁间,鸡唱天下白。

这一招的形他已经练得登峰造极。

现在重点是练意练心。

每天除了体能训练之外,他更多的把重点放在了文化修养之上。

学校的书画室中,苏劫在课余时间练习毛笔字。

他读的高中是全国最好的学校之一,无论是师资力量还是硬件设施都非常好,学校里面不光有体育室、计算机室、琴室、书画室、围棋象棋室等等,甚至还有游泳室。

他在书画桌前面写字,毛笔在他手中走龙蛇,写出来一个工整的字体。

“凡道无根无茎,无叶无荣,万物以生,万物以成。”

此句出自《管子·内业篇》。

此篇讲的是修心,养生,练气。

这一句话书写完毕之后,他又写了两个大字,“无根”!

然后抄写了一首词。

“无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。”

“浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。”

“无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。”

“肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。”

这首词的作者是“张三丰”!

上次盲叔让他多读“王重阳”和“张三丰”这两位先贤的著作,从其中找到修炼心理的东西。苏劫也一直在收集资料,整理起来,细细阅读理会。不过他的积蓄到底还是不够,一直没有多少心得。

可这次在“麻大师”的农家大院中居住了一个月,请教了很多问题,知识储备渐渐浑厚起来,对于这些前辈修道者的著作有了更深的体会。

张三丰这位道士已经被神化,又被人传说是太极拳祖师,各种电视剧电影都被拍摄出来,小说剧本也神乎其神,甚至是明史中都有记载。可这些究竟是真是假,苏劫不想去考究,他只要领会古人的思想精髓就可以了。

千年文化传承,古人究竟如何被埋没在了历史尘埃之中,可思想则可以跨越历史,和现代人展开心灵对话。

每一次阅读先贤著作,苏劫就觉得,古人科技虽然不发达,可一些真正的先贤他们内心深处的修养是现代人所不能够达到的。也正是因为物质匮乏,没有现代社会那么光怪陆离的浮躁,古人才能够更加专注内心,发现内心深处的一些秘密加以修行。

当然,苏劫并不认为现代各种科技就是不好的,古人都是正确的。但修身养性的功夫上,古人比现代人是占据优势的,这不得不承认,优势就要拿来学习。

而身体锻炼方面,现代科技的确是优势巨大。

两者取其长,这是现在很多高明之士的做法。

比如“造神者”欧得利,又比如盲叔,比如麻大师。

这些人其实都有很高的学历,并不是民间那种野路子的“大师”。

老陈倒是没有什么学历,是家传的太极拳,可他只传授太极拳的动作招式,其它一律不涉及,也不吹嘘,可见其人品也相当不错。

随着用毛笔书写“无根词”,苏劫觉得精神内敛,一片华光,所有杂质念头都随着笔端的书写一一渗透了出去。

每一撇,一勾,一横,一竖,都是在炼心和洗练精神,也是在锻炼功夫。

突然,苏劫觉得书法和功夫极其相似,那些笔画通过心意传递全身,再落到笔尖流畅的书写出来,这不但是锻炼到了精气神,还可以活动到全身。

笔就是兵器,字体的笔画就是招式。

功夫深厚,一笔一划皆有神韵。

麻大师判断他的心理状态已经到了大摊尸法第二层“似死非死”之巅峰境界。也就是非想非非想。安静下来的时候,连自己也分辨不出来是有念头还是没有念头。


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