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正文 569 望而论道 生命形态如何变(1 / 2)


“师出名门,你是什么门派?”苏劫笑着问。

风水算命测字卦象,这些在古代是属于下九流的东西,地位并不是很高,但在民间却极为流行,也分为了很多门派,最早是伏羲氏先天卦相,周朝文王的后天周易八卦,先秦诸子的鬼谷子先生,后来三国管辂,甚至诸葛亮,郭璞,袁天罡,李淳风,邵雍等等,都传得神乎其神。

苏劫最先就是学习的这东西,对功夫大有帮助,从麻大师那边学习到了这些奥妙,后来跟随罗大师学习,也获得了一些精髓,不过他并不拿来卖弄,而是自己嘻嘻参悟,用于精神上的修行和磨练。

“历代风水卦象,都是源自于易经,易经是正统儒家的经典,为群经之首。算卦知吉凶,揣摩天下大势。所以李朝历代的正统儒家学者,都学习易经来占卜,只不过真正的儒者,不在人前卖弄,其它的江湖术士,都不是正宗。至于后来易经中的道理,被佛道两家拿出去用了,演化出来三教九流的各种江湖大师,甚至还有一些骗子,欺骗老百姓的钱财,其实我知道,在国内江湖流派之中的大师有三个,所谓是南茅,北罗,中麻,号称是算卦最为厉害的,许多富豪趋之若鹜。但实际上,也是江湖上的名号而已,入不得官方的台面,当然,不可否认他们是有一些真东西。”ii

刺蝶一边走,一边说着话,似乎是套苏劫的老底子,她并没有正面回答苏劫的问题。

“那白文永你怎么看?”苏劫提出来了这么一个人。

白文永这个人是国学大师,行走在两岸之间。手段极为高明,甚至激发了q大和b大两所大学加上周围十多所大学的文运龙脉之气,可惜被苏劫所拦截,只获得了一半。

此人的实力极为强横,而且手段高明,更为厉害的就是用文化来包装自己,使得自己成为国学大师,风靡在权贵富豪之间,比起麻罗茅三位又厉害了许多。

“白文永?此人有些实力,是我老师比较看得上的人之一。”刺蝶道“不过,他走的也是野狐禅,江湖路子,不是自古以来的官方学派。”ii

“那你认为,卜卦推算,观察天地,什么是官方学派。”苏劫问。

“易学理学,天地之道理,其实真正的官方研究,是从北宋开始,邵雍算不算?张载,程颐算不算?朱熹算不算?”刺蝶问。

“邵雍的确是开宗立派的易学大师,不过他的眼光也有局限性,以现在的思维来看,还是有很多缺陷之地方。”苏劫自然懂得这些,他是一个极其博学的人。对于传统文化知道得很清楚。

“自宋朝以来,儒家理学就是正统思想流派,一直到达清朝末年,虽然有很多人攻击,但不得不承认。这就是上流的文化,真正的儒者用来修身养性,调理心性,以求到达圣人之境界,俯仰天地,洞彻万物,就算是佛道两家,也要向理学靠拢,最多稍稍变动一下而已,不敢违背其中的核心思想。”刺蝶道“在我看来,通过理学的一系列修行之法,比起佛道两家的修行更管用,更能够到达至高境界,否则不可能统治华夏学术流派这么多年。你认为呢?”ii

“这倒是有些道理。”苏劫想起来了明伦七字,其中的开头,定,静,安三字都是儒家的道理。

“儒家的东西,从孔子开始,到了汉代,被许多大学者推陈出新,再度解释,其中加入了很多修行的道理。后来经过各种朝代,都有官方的力量推动,到达宋代,更是到了极致,四书被朱熹重新注解,易经被一帮大理学家再度解释出来了新花样。奠定了数百年的正统,到达后来,更是被朱元璋用于科举八股文。”刺蝶道“不过,这也不得不承认,八股文之后,出现了许多糟粕,但真正的精华,其实是隐藏在最深处的字里行间之中。刨除那些糟粕,真正的修身之法,远远胜过佛道两家。”


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