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第364章 人性天性 中庸取舍为最难(1 / 2)


第364章人性天性 中庸取舍为最难

苏劫以一人之力,要力压张家。

一方面,他是想让张家看到自己的厉害,免得以后再出什么幺蛾子,另外就是在秦辉面前树立自己绝对的威信。

秦辉害怕张洪青,但又压制不住自己内心深处的欲望。

越是害怕张洪青,就越是希望获得保护/伞。

于是对于苏劫的依赖就会越深,苏劫可以准确的抓住秦辉心理。

其实秦辉是个人才,在某些方面甚至比起张晋川更要出色。张晋川做生意是“长袖善舞”,而秦辉则是“无孔不入”,只要有一丝缝隙,他就可以钻进去获取利润,而且贪婪不择手段。

这是苏劫需要的人才。

苏劫让他去当蜜獾安保的董事会成员,实际上是把他架在火上烘烤,当然也是磨炼他,让他成为更加强大的存在,能够为自己办更多的事情。

自己要对抗提丰,手上的人越多越好,而且在培养秦辉的过程中,他会获得秦辉的心理数据,从而提升自己对于心理学的理解能力。

不过这些都是后话。

他现在当务之急,是击败张洪青。

以现在苏劫对于自己的理解和计算,他有百分之六十的机会打败张洪青,但世事难料,格斗搏杀千变万化,百分之六十的胜率其实并不靠谱,张洪青在以前有百分之九十的机会击败苏劫,他都犹豫了。

因为人的生死搏杀,是不能够赌概率的,死了就全军覆没,没有任何翻盘的机会。

苏劫也计算,自己很有可能和张洪青两败俱伤,让别人捡便宜。但他无所谓,他要通过这场没有把握的战斗,打破自己一切尽在掌握的心态,让自己重新跌落下“凡间”,不破不立,这才能够踏入另外一个境界中去。

自从修炼到达了“活死人”境界之后,苏劫基本上事事都在掌握之中,起码是他可以掌握得住的事情,就从来没有失手过。

他要做的事情,也没有失算过,他做不到的事情就不去做。比如他知道自己不是提丰大首领的对手,他就尽量不去贸然解救自己姐姐。

做得到、做不到的事情,都在他的计算之内。

实际上,这种感觉非常不好。

没有失败,就没有进步。没有失算,心理上反而会产生一些盲区。

苏劫在每时每刻都注重自己的修行,所以他现在故意做把握不大的事情,来使得自己的潜能彻底激发出来。

“小子。”

张洪青说话了。

“我看得出来,你要挑战我,把握也不是很大。但你要借助这种失算来修行。”张洪青看着苏劫道:“你的这想法已经很危险了,是急功近利,你自己虽然察觉不到,但已经失去了平常心。当一个算无遗策的人,去赌博一件事情的时候,那就是他失败的时候。我已经看到了你的破绽之所在,年轻人终究是年轻人,你会因为你的年轻而付出代价。天地为什么会长久?就是因为它永远不会出轨,永远都是那么运转。哪怕是外界的诱惑再多,它还是按照自己的轨迹来运行,而天人合一之道,最为核心地方,就是要效仿天道的恒常不变,否则就会退转。小子,你的境界已经开始退转了,我看得出来。你和天地的联系开始松弛,我可以对你必杀!”

张洪青挥手让张洪军退下,走上前来:“我就答应你的挑战,今天就在这里打死你,再去杀了苏师临,让你们苏家绝后。”

苏劫听见了张洪青的话,不由得笑了:“张洪青,你还没有搞懂一点,天人合一之中,既有天,还有一个人,人是要效仿天道,但也要有改动的地方,还要保持人性,既不能够让人性彻底战胜天性,也不能够让天性彻底战胜人性,如何在两者之间,找到那个平衡点,彻彻底底的平衡,这才是中庸之道。我们华夏文明,最为重要的一个字,是‘中’,我们的国家,也是‘中’。如果找不到这个‘中’,那就是走上了另外一个极端。”

这就是苏劫真正的理解,也是突破了刘光烈明伦七字的地方。

明伦七字为定,静,安,断,明,悟,空。

但苏劫对于悟空还是有自己的见解,他结合道家的破碎虚空理论,最终还是回到了儒家的中字上来。

当然,道家也有“中”字。

所谓是“多言数穷,不如守中”。

苏劫觉得,悟空两个字,最终可以合并成为一个字,那就是中。

西游记之中说“悟空”,有两句诗,“善时成仙又成佛,恶时批毛又带角。”

所谓“被毛带角”,就是妖孽。

其实人就是天和地的一个“中”点。

人站立在天地之间,头顶天,脚踏地,必须要找到这个“中”,才能够有自己的位置。

正中安舒。

苏劫在时时刻刻寻找到这个“中”。

因为这个“中”就和武学里面的“根”一样,随着动作和环境的变化会产生变化。

这也是天地之间的一线生机,理论上来说,只要永远能够找到这个“中”保持住,人就可以不朽。

但这也是苏劫理论上的猜测,基本上不可能。


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